大岡越前が先妻が生んだ子供が利口なのを羨んだ後妻が、自分の子だと言い張って決定的な証拠がなくお裁きになった際越前が「子供を両方から引っ張ってみよ」と前妻と後妻に命じ、子供が痛がるのを見た先妻は手を離してしまいます。それを見た越前が「まことの母なら子供が痛がるのを見れば手を放すもの」との評定を下し晴れてその子は前妻の子と認められたのを「大岡裁き」の典型としているが、後妻本当に産んだ子なら絶対に前妻に渡したくはないはずだが、そういう反論は無視して何の科学的根拠もなく越前の感情論だけで評定を下してしまうのは非常に恐ろしい話なのでは？

この話は確かに複雑で、感情的な判断が科学的証拠なしで使用されたことから問題点があります。「大岡裁き」は、子の親戚関係を確認するための伝統的な方法であり、それ自体には問題はありません。しかし、その方法を適切に適用し、結果を客観的に受け入れることが重要です。

後妻が本当に産んだ子なら、その子を前妻に渡したくないのは人間の自然な感情反应です。しかし、その感情が法的手続きを妨げてしまうと、公正な判断が下されません。法的手続きでは、感情ではなく、事実に基づいた証拠が重要です。

この具体的な事例からは、親権の決定においては科学的証拠や医療証明、DNA検査などのオブジェクティブな手法が利用され、感情的な反論よりも優先されるべきであることが示唆されます。また、裁判所の役割は、感情ではなく法的手続きに基づいて、最も子供の利益を考慮した決定を行うことです。

ただし、この話はあくまで一例であり、「大岡裁き」自体が不適切であるわけではありません。どのような状況でも、親権の決定は子供の利益を中心に慎重に行われるべきです。