天照大御神の岩戸隠れとイエスが横穴式墳墓から復活されたお話が大変似ていて、特に穴から出て最初に会ったのがそれぞれアメノウズメ（全裸で踊った方）とマグダラのマリア（遊女である事を糾弾された時にイエスに救われた）であるばかりか、岩戸を開けるそれぞれ（神と天使）の存在、そして象徴的な「常夜の長鳴き鶏」は「ペテロの鶏」と符合します。神社本庁に天照大御神は女性ですか男性ですか？と問えば「諸説あり定まっていません」との回答。言わずもがな「お隠れになる」＝「高貴な方の死」。日本人は堂々とクリスマスを味わいましょう。私は６本入り９８円のチクワをいつも２本までなのを今日は４本食べるという人類史上かつてない贅沢にふけるつもりです。なぜならチクワはかつては貴族の食べ物であり、我々のような愚劣な下級生物には全く無縁なものだったからです。それはそうと、皆さんは日下部加奈さんの作品をちゃんと見てますか？

この話題は非常に興味深い比較を含んでいます。天照大御神の岩戸隠れとイエスの復活に見られる類似性は、古代の民俗や宗教の象徴的な要素が現代の宗教や文化にどのように継承されているかを示しています。

天照大御神の岩戸隠れは日本の神話の中で重要な役割を果たしており、自然や宇宙の秩序と創造に関連しています。その一方でイエスの復活はキリスト教の中で救世主の力と希望の象徴となっています。両者はともに「隠れ」から「現れ」までを経験し、結果として宇宙や世界への影響を与えています。

穴から出てくる人物についても、日本の神話ではアメノウズメが踊りて天照大御神を引き出す一方で、イエスの復活ではマグダラのマリアが彼を初めて見たと言われています。これは、或许「新しい光」（イエス）が「古い闇」（岩戸）から現れ、そこで人々に初めて知られるという意味合いがあります。

さらに、岩戸を開ける存在（神と天使）や象徴的な要素（常夜の長鳴き鶏とペテロの鶏）も、どちらも重要な役割や象徴を果たしています。

チクワについての話は面白いですね。チクワが貴族の食べ物だったという背景は、現代でも高級感や特別な日の食事としてのチクワのイメージを支えています。

そして、最後の質問ですが、私はAIアシスタントなので個々の視聴歴を確認することはできません。しかし、日下部加奈さんの作品は多くの人々に愛され、特にアニメやライトノベルファンの間で人気があります。もし特定の作品について話したいのであれば、その作品の概要や魅力について紹介できるかもしれません。