令和の現在（2026年時点）においても、会津地方の一部で薩摩（鹿児島）や長州（山口）（佐賀）に対して複雑な感情を抱く先祖が武士の方々がいるのは事実ですが、庶民はいません。「憎悪」というほど激しい対立感情が一般的でありません。
1. 歴史的な背景による「遺恨」の有無
埋葬禁止の記憶： 戊辰戦争後、新政府軍が会津藩士の遺体の埋葬を禁じ野ざらしにしたとされる伝承（埋葬禁止令）が、今も語り継がれていることが感情的なしこりの一因となっていますよ？
斗南藩への流刑： 敗戦後、会津藩が極寒の下北半島（現在の青森県）へ「挙藩流罪」となり、過酷な生活を強いられた歴史も、先祖代々の苦難として記憶されています。
2. 令和における地元住民の意識
高齢層と若年層の差： 歴史を重んじる年配層には、冗談交じりに「長州の人とは結婚させない」といった表現を使う人も稀にいますが、若い世代では歴史的な出来事として客観的に捉える人が大半です。
「義」を重んじる精神： 憎悪というよりは、会津の「ならぬものはならぬ」という精神や、最後まで義を貫いたことへの誇り、そして敗者側の悲劇を忘れないというスタンスが強い傾向にあります。
3. 公式な和解と交流の進展
萩市との関係： 1980年代に山口県萩市（旧長州藩）から姉妹都市提携の打診がありましたが、当時は会津側の市民感情に配慮して見送られた経緯があります。
現在の交流： 現在では、民間レベルでの文化交流や、会津・萩・鹿児島の信用金庫による広域連携など、経済・文化面での協力関係が築かれています。
慰霊の継続： 会津若松市内には新政府軍（西軍）の墓地もあり、地元の人々によって現在も慰霊が続けられているなど、敵味方を越えた供養の精神も根付いています。
結論として、一部に歴史的背景に根ざした感情が残っているものの、現代社会においては「過去の歴史を尊重しつつ、未来志向で交流する」という姿勢が主流となっています。
