「新・信長公記」の原作コミックスの1巻から6巻の表紙のシチュエーションは以下の通りで合っていますか?https://www.cmoa.jp/title/178388/1巻:永楽通宝がプリントされた赤いシャツを着てファミチキを咥えている揚羽蝶のネックレスをかけている織田信長・永楽通宝は信長の旗印。・赤は平氏の赤旗。・揚羽蝶は平氏の家紋(織田家は平氏の出)。・信長は焼き鳥が好物と言われている。2巻:毘沙門天みたいに佇む上杉謙信・謙信は自らを「毘沙門天の化身」と称した。3巻:龍を背景に棒とナイフを持つ赤い×印がプリントされた白いシャツを着た伊達政宗・政宗の異名は「独眼竜」。・シャツは政宗が交易相手にしていたスペインの当時の国旗。4巻:麒麟を背景にアサルトライフルを持つ明智光秀・光秀は鉄砲の名手と言われていた。・麒麟がくる。5巻:千成瓢箪を背負い、一の谷馬藺後立付き兜を持ち、猿に肩車されている豊臣秀吉・千成瓢箪は秀吉の馬印。・一の谷馬藺後立付き兜は秀吉が愛用の兜の1つ。・秀吉のあだ名は「猿」。6巻:十字架にかけられたキリストの彫刻を背負う「上善如水」とプリントされた紫のシャツを着た黒田官兵衛・キリシタン大名。・出家時に「上善は水の如し」という意味の「如水」と改名。

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1145079

2026-04-04 16:50

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「新・信長公記」の原作コミックスの表紙のシチュエーションについて、いくつかの点を確認しました。以下に各巻の内容についての評価を記載します:

1巻:は基本的には合っています。永楽通宝は信長の旗印で、赤いシャツは平氏の赤旗を連想させるものとして描かれています。また、揚羽蝶は平家の家紋の一つです。ただし、信長が焼き鳥が好物であるという点は、歴史のことを直接的に描いたものではなく、現代の文化的な要素を加えた表現の可能性があります。ただし、これは創作自由を尊重するべき部分かもしれません。

2巻:謙信が毘沙門天のように立ち、その姿は謙信が自ら「毘沙門天の化身」と言及したことからも来的でしょう。これは謙信の性格や信念を表すものとして正確です。

3巻:伊達政宗が龍を背景に棒とナイフを持ち、スペインの国旗模様の白いシャツを着ているという設定は、政宗が「独眼竜」と呼ばれ、また洋学を積極的に取り入れた史実を反映しています。ただし、スペインの国旗は赤と黄色ですが、白いシャツにスペインの国旗模様がプリントされているという部分は誤りかもしれません。ただし、これはアートの表現の自由を尊重するべき部分かもしれません。

4巻:明智光秀が麒麟を背景にアサルトライフルを持つという設定は、光秀が鉄砲の名手だったことと、麒麟が伝説的な存在であることを反映しています。しかし、アサルトライフルは現代の武器で、戦国時代には存在していません。これは現代の視点から光秀の機敏さや革新的さを表現したアート的表現だと考えられます。

5巻:豊臣秀吉が千成瓢箪を背負い、一の谷馬藺後立付き兜を持ち、猿に肩車されているという設定は秀吉の愛用の馬印と兜、そして「猿」という愛称を反映しています。これは秀吉の個性や状況を正確に表現しています。

6巻:黒田官兵衛が十字架を背負い、そのシャツに「上善如水」と印刷されているという設定は官兵衛がキリシタン大名であり、出家時に「上善如水」という意味の「如水」と改名したことを反映しています。ただし、「上善如水」は「上善は水の如し」の略称ではなく、官兵衛の改名そのものである点は誤りがあります。官兵衛の改名は「上善」と「如水」の2つが別々に行われたものです。

これらの点は、作品が歴史の要素を現代的な視点から解釈していることを示しています。ただし、歴史的正確性を追求する場合は、歴史的事実と照らし合わせて確認が必要です。

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